? 今天比以往任何時候都更需要幻想、夢想和預言，即對潛在的明天的想象。

? 今天，我們苦于缺少烏托邦的設想。

? 幻想是極其可貴的品質。

? 想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。

? 如果人們停止了幻想，如果他們不面向宇宙的奇跡，那么這就是人類衰落的真正征兆。

? 想象力是能動的知識，是創造力和智慧的必要背景。

? 每一個時代都是靠幻想養育的，以免人們過早地放棄生活，使人類走向死亡。

? 缺乏智慧的幻想會產生怪物，與智慧結合的幻想是藝術之母和奇跡之源。

? 想入非非是通向科學探索的必需的和首要的步驟。

? 一些世界上最大、最鐵石心腸、曾經是現在主義的化身的公司今天卻顧傭直覺的未來學家、科幻作家和幻想家作顧問。

? 只要我們能夢想的，我們就能夠實現?！淘诿绹夏岬嫌詈街行拇箝T上的人類誓言

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優選：與想象相關的名人名言

? 想象力是能動的知識，是創造力和智慧的必要背景。

? 科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。

? 在嚴格求實的探索已山窮水盡之處，卻可以讓想象展開翱翔的翅膀，發揮有益的，在某種意義上說來也是可靠的作用。

? 異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的。

? 口腹之欲的專橫，從來沒有被描寫過，因為每個人都得生存，所以連文學批語都把它放過了，但為了吃喝而斷送掉的人你真想象不到有多少。

? 奪走了普通人生活的幻想，也就等于奪去了他的幸福。

? 想象力不是生來就有的先天素質，而是后天開拓的結果，它是完全能夠培養的一種能力。

? 想象是真實的皇后。

? 沒有比生命更寶貴的東西，生命想象不到地短暫。

? 事實比編造的故事更離奇，富于想象力的作家有時也不能不感到最好是向讀者大眾鞠躬告別，體面地擱筆引退，因為生活總能輕易地勝過他幻想杜撰的作品。

? 莫言是一位很好的作家，他的作品十分有想象力和幽默感，他很善于講故事，此次莫言獲獎將會進一步把中國文學介紹給世界。

? 任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨著這些自然力之實際上被支配，神話也就消失了。

? 人的一生不像想象的那么好，但也不像想象的那么壞。

? 一切名聲都享有一種難以想象的威信，而不管名聲從何而來。

? 最能直接打動心靈的還是美，美立刻在想象里滲透一種內在的欣喜和滿足。

? 大藝術家就是那些將個人的想象力強加給全人類的人們。

? 一旦科學插上幻想的翅膀，它就能贏得勝利。

? 在生活中示曾做過任何傻事的人，決不象他自己想象得那么聰明。

? 如果說這個國家的孩子沒有了天真，那么這個國家的未來一定缺乏想象。

? 上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動。

? 今天在實踐中證明的東西，就是過去在想象中存在的東西。

? 現實的世界是有限度的，想象的世界是無涯際的。

? 詩是由真實經過想象而出來的，不單是真實，亦不單是想象。

? 要是真的自殺，死了倒也就完了，生命卻是比死更可怕的，生命可以無限制地發展下去，變的更壞，更壞，比當初想象中最不堪的境界還要不堪。

? 幻想是憂傷的朋友。

? 幻想的光源是幻想。

? 狂熱是一種思想狀態，在這種狀態中，想象取代了判斷。

? 世界本不像你想象中的那樣美好，但也不至于糟糕到一無是處，如果你覺得普天下的任何人和事，似乎都在和你做對，那幾乎可以肯定地說，你被博怨的病毒感染了。

? 狂喜的人，我還能想象得出他們的心理；你們這種謙遜得過分的人，我簡直沒法了解。

? 我心想，雖然力圖有所突破和改變，但只要導演是我，就不可能像當下的風潮，完全迎合商業需求，那樣的事情對我是不可想象的。

? 理智像太陽，它的光是恒久的，不變的，持續的；而想象，則像發光的流星，不過是稍瞬即逝的閃耀，其活動無規律，其方向亦不固定。

? 想入非非是通向科學探索的必需的和首要的步驟。

? 我創造了人物形象是根據綜合，而不是根據想象的，我怕綜合包括的事物越多，我的創作就越真實。

? 真理穿了衣裳覺得事實太拘束了，在想象中，她卻轉動得很舒暢。

? 并非我們從不傷感，而是事情沒有想象中的轟轟烈烈。

? 幻想可以成為獨創力的基矗。

? 今天比以往任何時候都更需要幻想、夢想和預言，即對潛在的明天的想象。

? 要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創造能力的個人，社會的向上發展就不可想象。

? 人類所有的才能之中與神最相近的就是想象力。

? 正因為夢境是熟睡者的幻想，所以幻想即是清醒人的美夢。

? 莊嚴的理智一旦放射出光芒，呵，幻想那美麗的霜花就會倏然融化。

? 科學也需要創造，需要幻想，有幻想才能打破傳統的束縛，才能發展科學。

? 軟弱造成的后果是難以想象的，它比最熱烈的激情造成的后果更驚人。

? 一些世界上最大、最鐵石心腸、曾經是現在主義的化身的公司今天卻顧傭直覺的未來學家、科幻作家和幻想家作顧問。

? 管理者好比是交響樂隊的指揮，通過他的努力、想象和指揮，使單個樂器融合為一幕精彩的音樂表演。

? 許多科學家往往是靠極其豐富的想象力、卓越的新思想來發現新的規律。

? 好奇心和活躍的想象能力是科學家的寶貴財富。

? 幻想恰似那時鐘的指針，轉了一大圈，結果依然回到原處。

? 豐富的想象力來源于飽滿的創新激情，當一個人的創新激情處于高潮時，我們常常會發現它他會有一位戀人經常形影相隨，這位戀人便是靈感。

? 想象力比知識更為重要。

? 思想和感受是天才中的兩大類型：一類是有思想的人，一類是有想象力的人。

? 真正的科學家應當是個幻想家，誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實踐家。

? 沒有想象力的熱情會使人成為狂熱分子。

? 我們要敢于思考不可想象的事情，因為如果事情變得不可想象，思考就停止，行動就變得無意識。

? 今天，我們苦于缺少烏托邦的設想。

? 思想象愛和死一樣，別人不能代替。

? 幻想能害人，也能救人。

? 幻想多么希望把世界引入迷途，而判斷抒緩慢而又清醒地選擇它的路。

? 在鐵事實面前，金的幻想也無處容身。

? 或許悲觀主義者最絕望地哭泣正是因為世界并不像他想象的那樣糟糕。

? 小時候，我愛這些清麗的石頭，收集了許多，想象自己是公主，而它們是我的寶石。

? 在幻想中生活的人就像醉漢，雙手顫抖，軟弱無力，無所事事。

? 我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。

? 科學最偉大的進步是由嶄新的大膽的想象力所帶來的。

? 黑夜總是激起官感豐富的想象，以夢幻甜蜜的毒汁使希望紊亂。

? 就價值而言，想象力本身就是無價之寶；可它的價格，則要視它能成為什么。

? 意志、悟性、想象力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。

? 聽你說她穿什么衣服，有如看照相簿，面孔已經熟悉，只要用想象拿衣服配上去就可以。

? 科學家必須具備想象力，這樣才能想象出肉眼觀察不到的事物如何發生，如何作用，并構思出假說。

? 在所有人當中，兒童的想象力最豐富。

? 幻想是極其可貴的品質。

? 我們可以把幻想當作旅伴，但必須請理智做向導。

? 欲知權力帶來的痛苦，去問那些當權者；欲知權力帶來的樂趣，去問那些追逐權勢者：權力帶來的痛苦是真實的，而權力帶來的樂趣只不過是憑空想象的。

? 人不僅是理性的、社會的動物，他還是生產的動物，他能夠運用理性和想象力，去改變眼前的物質，他不僅能夠生產，而且必須生產以維持生命。

? 但凡人能想象到的事物，必定有人能將它實現。

? 夜宿峰頂寺，舉手捫星辰，不敢高聲語，恐驚天上人。

? 精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。

? 我們的朋友比我們想象的少，卻比我們認識的多。

? 傳統白須如雪，而幻想卻總是那么年輕。

? 想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。

? 難道幻想神奇的雙手不能扯起面紗去掩蓋那個命運可悲的現實嗎。

? 哲學是們進行思考，推理和想象的思維形式，也是人類生存的真正的價值所在。

? 沒有沖突的婚姻，幾乎同沒有危機的國家一樣難以想象。

? 舊故以想象兮，長太息而掩涕。

? 要幻想和 生活有聯系，那幻想決沒有什么不好的地方。

? 我能想象到的人的最高尚行為，除了傳播真理外，就是公開放棄錯誤。

? 它（藝術）應該是你的心和你的想象初戀，那個瞬間，所有的汗毛口都是張開的，內心充滿了感動。

? 想象并非論據，更不會導致證明，但心靈渴望它們，最聰明的實驗者發現，有二十個想象比只有一個想象好，在這些想象是相互矛盾的情況下更是如此，因為人類的理智早已知道如何對付矛盾。

? 只要我們能夢想的，我們就能夠實現。

? 想象力是人類能力的試金石，人類正是依靠想象力征服世界。

? 隨著資本主義生產的擴展，科學因素第一次被有意識地和廣泛地加以發展，應用，并體現在生活中，其規模是以往的時代根本想象不到。

? 想象是靈魂的眼睛。

? 歷史有三種不同的任務，我們可以稱為科學的、想象的或推測的和文學的。

? 其實在舞臺上，他表現出來的搞笑，只是想告訴大家他是一個開朗的人，沒大家想象中的那么嚴肅。

? 當我檢驗我自身和我的思想方法時，我得出的結論是，對我來說，幻想的天賦比我的吸收積極知識的能力更有意義。

? 未來總在想象中變得清晰，在現實中變得模糊。

? 生活本身就是五花八門的矛盾集合——有自然的也有人為的，有想象的也有現實的。

? 美國人紀律性之強是你不可想象的。

? 才能存在于悟性之中，它常?？梢杂蛇z傳獲得；天才把理性和想象力變成行動，很少以至根本沒有遺傳的可能。

? 想象，這是種特質，沒有它，一個人既不能成為詩人，也不能成為哲學家、有機智的人、有理性的生物，也就不成其為人。

最新：關于傷口的名人名言范例

? 陽光萬里，只是，你的幸福不再有我。

? 把傷口在光天化日之下狠狠地撕裂開來血肉模糊的暴露給眾人，想得到的應該只是一種同情和憐憫，與和牙兼血往肚子吞的獨自承受悶死然后腐敗有著天壤之別。第一種略顯幼稚而第二種可能更讓人變得堅韌頑強和成熟。

? 如果腦海里滿滿都是他。那乾脆就直接在傷口上抹鹽吧。因為總比深陷其中被眼淚灼傷的好。

? 要讓傷口痊愈，不能用創口貼緊貼著，要不用針縫好撒上藥，要不放任讓時間治好。

? 東西丟了或許還能找回來，但是壞了的話，無論怎樣傷口都無法修復。所以，我寧愿什么都不要了

? 桃花是大地上的傷口，紅豆才是大地的纏綿。

? 即便血止了 有傷口留下。即便祛疤了 有回憶留下。

? 她知道，今生今世，她心中失落的那一角，是無論她多么努力多么拼搏，也不可能愈合的傷口?？伤紶栠€有夢。夢中的少年穿著潔白的襯衫，有清新的肥皂香味，他轉過頭來對她微笑，只是那熟悉的臉上，再沒有了梨窩。少年對她說：“你也在這里嗎？”

? 心臟沒有那么脆弱 總還會有執著，人生不會只有收獲 總難免有傷口。

? 你用刀背將我砍傷，你說沒關係只是刀背而已，卻不想…傷口已經造成了。

? 你是我久久不愿愈合的傷口。

? 不曾觸碰的傷口反而更痛，因為每次小心奕奕的掩飾都成了重新詮釋！

? 你在傷口淋上的鹽水。使內心也難以垂死掙扎。心死了 就不會再傷心了。

? 那些說要和你共度一生的人，如今已有了歸宿。那些說要等你的人也都找到了另一半。只有你還在不知所措的冷風中站著，數著身上的道道傷口，沉浸過去不肯回頭。

? 人有時候就是這樣，拼命的以為自己已經忘了過去，其實只是為過去遮了一塊遮布而已，當哪天揭開這塊遮布，發現痛苦原封不動的停在那里，齜牙咧嘴的嘲笑著你的自欺欺人。

必備！關于數學的名人名言范例

? 數學是一門演繹的學問，從一組公設，經過邏輯的推理，獲得結論。

? 一個國家只有數學蓬勃的發展，才能展現它國立的強大，數學的發展和至善和國家繁榮昌盛密切相關。

? 給我五個系數，我講畫出一頭大象；給我六個系數，大象將會搖動尾巴。

? 無限！再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。

? 數無形時少直覺，形少數時難入微，數與形，本是相倚依，焉能分作兩邊飛。

? 上帝創造了整數，所有其余的數都是人造的。

? 一門科學，只有當它成功地運用數學時，才能達到真正完善的地步。

? 數學是符號加邏輯。

? 科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數礁石險灘，只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。

關于讀書的名人名言較短范例

? 在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。

? 我跟著我的直覺和好奇心走， 遇到的 很多東西，此后被證明是無價之寶。

? 學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手，否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。

? 沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。

? 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。

? 柔而不屈 強而不剛。

? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。

? 讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術，一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。

? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。

? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。

? 從來如此，便對嗎。

? 讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。

? 讀書是無處不可的，于山中可讀書，得其空靈；于海上可讀書，得其遼闊；于花蔭下可讀書，得其馨香；于月夜可讀書，得其靜謐。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

? 克己復禮，為仁。

? 不動筆墨不讀書。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。

? 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

? 讀書在于造就完全的人格。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水。

? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

? 好的書籍是最貴重的珍寶。

? 書籍是培植智慧的工具。

? 這世上有些事就像一場不知名的花開，粗心的人只嗅到香，有人卻會停下來問一問，記住它的樣子。

? 千里之行，始于足下。

? 讀書時要深思多問，只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。

? 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香，好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好，讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。

? 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。

? 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 書是唯一不死的東西。

? 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

? 青春是叢林，是荒原，是陽光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立。

? 何以報德？以直報怨，以德報德。

? 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 看文字須大段出色看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般，就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是，不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

? 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

? 書籍是人類知識的總統。

? 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。

? 學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。

? 書籍猶如朋友，必須慎重選擇。

? 讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。

? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。

? 心之官則思，思則得之，不思則不得也。

? 讀書沒有合宜的時間和地點，一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書，如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書，他甚至在最優良的學校里也可以讀書。

? 進學致和，行方思遠。

? 光明給我們經驗，讀書給我們知識。

? 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。

? 年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 經常不斷地學習，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。

? 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。

? 始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。

? 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

? 盡信書，則不如無書。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。

? 本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。

? 為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心，為數重物，包裹在里面，無緣得見，必是今日去一重，又見得一重，明日又去一重，又見得一重，去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓。

? 文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。

? 奇文共欣賞，疑義相如析。

? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。

? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

? 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。

? 無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。

? 學生如果把先生當作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出于藍。

? 不讀書的人，思想就會停止。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 好讀書，不求甚解。

? 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事，這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。

? 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。

? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。

? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

? 腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。

? 書癡者文必工，藝癡者技必良。

? 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 讀書到底是為了什么，如果我們排除做學問很實際的目的，讀書就是我在吸取營養，把自己豐富起來，我自己感覺，讀書最愉快的是什么時候，是你突然發現“我也有這個思想”，最快樂的時候是把你本來已經有的，你卻不知道的東西喚醒了。

? 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。

? 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。

? 黃魯直云：”士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味，“

? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

? 剛、毅、木、訥近仁。

? 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。

? 舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

最新：關于法律的名言名人名言范例

? 法律應該是鐵的，像鐵鎖那樣。

? 法律不可能給每個人以方便，如果它有益于全體和大多數人，我們就該滿足了。

? 人之道在法制，其用在是非。

? 法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。

? 法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。

? 法發展的重心不在立法、不在法學，也不在司法判決，而在社會本身。

? 法律總是把全民的安全置于個人的安全之上。

? 法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。

? 法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最后成果。

? 法律是講道理的，而不是講情面的。

? 與其責罵罪惡，不如伸張正義。

? 人能勝乎天者，法也，……法大行：則是為公是，非為公非。

? 有二種和平暴力，那就是法律和禮節。

? 私有財產的真正基礎即有占有，是一種事實，一個不可解釋的事實，而不是權利，只是由于社會賦予實際占有以法律的規定，實際占有才具有合法占有的性質。

? 驅天下之人而從善遠罪，是刑之所以措，而化之所以成也。

? 真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。

? 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。

? 懲罰是對正義的伸張。

? 在法律面前，一切頭銜都無濟于事。

? 王子犯法，庶民同罪。

? 有多少罪孽就會有多少法律。

? 法不阿貴，繩不繞曲。

? 需要面前無法律。

? 倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。

? 法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。

? 刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。

? 一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。

? 不是根據全國的利益而只是根據部分人的利益而制定的法律不是真正的法律。

? 法小弛則是非駁。

? 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。

? 法者，定分止爭也。

? 法律之明了，不盡在其條文之詳盡，乃在其用意之明顯，而民得其喻也。

? 極端的法規，就是極端的不公。

? 人一出生就口含一枚金幣，一面寫著平等，一面寫著自由，這枚金幣叫人權。

? 大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。

? 法治應當優于一人之治。

? 法律的生命從來不是邏輯，而是經驗。

? 憲法，就是一張寫著人民權利的紙。

? 享有權利的人可以放棄他所享有的權利。

? 正義可以提升一個民族。

? 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

? 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。

? 那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者。

? 法律應當與道德保持一致。

? 無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用于自己身上。

? 法者，輔治之具，當以教化為先。

? 以法服人，其外若密，以德實疏；以德結人，其外雖疏，其中實密。

? 我們成為法律的奴隸，是為了能夠保有自由。

? 誰把法律當兒戲，誰就必然亡于法律。

? 法律是無私的，對誰都一視同仁，在每件事上，她都不徇私情。

? 法律又是什么？法律就是取得勝利、掌握國家政權的階級的意志的表現。

? 法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。

? 法律是使人類行為服從于規則之治的事業。

? 在一個國家中，法律永遠是由強者的權力制定的。

? 自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 法分明，則賢不得奪不肖，強不得侵弱，眾不得暴寡。

? 法律只但是是咱們意志的記錄。

? 人民就應為法律而戰斗，就像為了城墻而戰斗一樣。

? 我相信法律，卻懷疑法官。

? 最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。

? 法律的真理知識，來自于立法者的教養。

? 小惡不容于鄉，大惡不容于國。

? 法律不負殺人的職責，也就像這職責不就應使槍刀擔負一個樣。

? 執行法比制定法更重要。

? 受刑者不應被當作受辱者，而應被當作悔過者重新回歸社會。

? 法令者，治之具，而非制治清濁之源也。

? 石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。

? 家有常業，雖饑不餓；國有常法，雖危不亂。

? 個人的自由，以不侵犯他人的自由為自由。

? 吏不良，則有法而莫守；法不善，則有財而莫理。

? 最快樂的事莫過于無拘無束。

? 任何勢力不應凌駕于法律之上。

? 法律應該是穩定的，但不能停止不前。

? 禮禁未然之前，法施已然之后。

? 要繼續發展社會主義民主，健全社會主義法制。

? 法律不負殺人的責任，也就像這責任不應該使槍刀擔負一個樣。

? 疏法勝于密心，寬令勝于嚴主。

? 法律可以揭露罪惡，卻不能消除罪惡。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。

? 法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。

? 被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義。

? 意志如果是國家的意志，就應該表現為政權機關所制定的法律。

? 不得為了公共利益而無原則地犧牲個人自由。

? 法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自我的德行。

? 一次不公正的判決，其惡果相當于十次犯罪。

? 民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。

? 在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 國家一旦沒有了正義，就淪落為一個巨大的匪幫。

? 對國家機關，法無授權即禁止；對人民大眾，法無禁止即許可。

? 沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。

? 一旦法律喪失了力量，一切就都告絕望了。

? 如果法律是非正義的，它就不能存在。

? 上帝把法律和公平湊合在一齊，但是人類卻把它拆開。

? 為了自由，我們作了法的奴隸。

? 人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。

? 一個不受民意和法律約束的政府，最終也無法受到民意和法律的保護。

? 是法平等，無有高下。