? 我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

? 但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當。

? 人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，是在免不得“顏厚有忸怩”。

? 我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將絕不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。

? 其實人禽之辨，本不必這樣嚴。

? 在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

? 東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。

? 先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，象習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；

? 不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出“冤愆”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。（Zfw152.COM 趣祝福）

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朝花夕拾的的名言范文

? 我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜，一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

? 只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

? 山水之間落花雨，悲歡之外快活人。

? 舊朋云散盡，余亦等輕塵。

? 夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也，而浮生若夢，為歡幾何。

? ①人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道，我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理，②生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前，③生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩，④生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪，⑤生命的美麗，永遠展現在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現在。

? 不知怎地我們便都笑起來，是互相的嘲弄和悲哀。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚，向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季，向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。

? 蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高。

? 我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜，凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑，后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留，他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧， 回憶中的過去總是更美，但那確實是我的回憶了。

? 天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。

? 唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 就我現今所見的教孝的圖說而言，古今頗有許多遇盜，遇虎，遇火，遇風的孝子，那應付的方法，十之九十“哭”和“拜”，中國的哭和拜，什么時候才完呢？

? 桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢，世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿，不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。

? 我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

? 曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新。

? 報館案是我到南京后兩三個星期了結的，被一群兵們搗毀，子英在鄉下，沒有事；德清適值在城里，大腿上被刺了一尖刀，他大怒了，自然，這是很有些痛的，怪他不得，他大怒之后，脫下衣服，照了一張照片，以顯示一寸來寬的刀傷，并且做一篇文章敘述情形，向各處分送，宣傳軍政府的橫暴，我想，這種照片現在是大約未必還有人收藏著了，尺寸太小，刀傷縮小到幾乎等于無，如果不加說明，看見的人一定以為是帶些瘋氣的風流人物的裸體照片，倘遇見孫傳芳大帥，還怕要被禁止的。

? 當我失掉所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念。

? 中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

? 一，它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

? 人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。

? 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 其實人禽之辨，本不必這樣嚴，在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少，它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話，蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。

? 我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

? 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

? 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

? 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

? 中西的思想確乎有一點不同，聽說中國的孝子們，一到將要“罪孽深重禍延父母”的時候，就買幾斤人參，煎湯灌下去，希望父母多喘幾天氣，即使半天也好，我的一位教醫學的先生卻教給我醫生的職務道：可醫的應該給他醫治，不可醫的應該給他死得沒有痛苦，——但這先生自然是西醫，父親的喘氣頗長久，連我也聽得很吃力，然而誰也不能幫助他，我有時竟至于電光一閃似的想道：“還是快一點喘完了罷……，”立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當的，我很愛我的父親，便是現在，也還是這樣想。

? 把酒論天下，先生小酒人，大圜猶酩酊，微醉合沉淪。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 不知怎地，后之君子卻一定要改得他“詐”起來，心里才能舒服，鄧伯道棄子救侄，想來也不過“棄”而已矣，昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上，使他追不上來才肯歇手，正如將“肉麻當做有趣”一般，以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人， 現在的人不也是這樣么？“將肉麻當作有趣”，夸張夸張夸張，一點都不可愛。

? 結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠地自偏，采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辯已忘言。

? 倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應它。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 書的模樣，到現在還在眼前，可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子，紙張很黃；圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的，但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執干戚而舞”的刑天。

? 在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少，它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話，蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們，人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步，然而也就墮落，因為那時也開始了說空話，說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚而有忸怩。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

? “Eyes are raining for her,heart is holding umbrella for her,this is love”。，眼睛為她下著雨，心卻為她打著傘，這就是愛情。

? 有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

? 生活如花，姹紫嫣紅；

? 中國的哭和拜，什么時候才完呢。

? 想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。

? 我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜，凡這些，都是極其鮮美可口的，都曾是使我思鄉的蠱惑，后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此次；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留，他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。

? 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。

? 游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑，惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

? 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

? 仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！

? 生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 書桌上的一盆水橫枝，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛，看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事，做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。

? 昔年種柳，依依漢南，今看搖落，凄愴江潭，樹猶如此，人何以堪。

? 目下的辦法，是凡遇貓們搗亂，至于有人討厭時，我便站出去，在門口大聲叱曰：“噓！滾！”小小平靜，即回書房，這樣，就長保著御侮保家的資格，其實這方法，中國的官兵就常在實做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰，我想，如果能將這方法推廣應用，我大概也總可望成為所謂“指導青年”的“前輩”的罷。

? 貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險，只有這兩條路。

? 一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。

? 不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了，單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味，油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴，翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧，何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根，有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣，如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。

? 必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

? 沉著、勇猛，有辨別，不自私。

? 人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難，但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續航行，人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰云中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在終點回望，我走出了一條屬于我的人生之路。

? 那時的《二十四孝圖》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所畫的本子，敘老萊子事云：“行年七十，言不稱老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側，又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以娛親意，”大約舊本也差不多，而招我反感的便是“詐跌”，無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意“詐”作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。

? 其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

? 從來如此，便對嗎。

? 勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者，不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼，這些孱頭們。

? 在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 雖生之日，猶死之年。

? 早晨是一只花鹿，踩到我的額上。

? 人說，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。

酸的名人名言簡短

? 辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。

? 陳見夏伸了個懶腰，感覺自己全身都被伺候出了富貴病，沒有一處不酸痛。

? 涉及變成了酸澀的甘甜和可能會變成快樂的酸澀。

? 生我不得力，終身兩酸嘶。

? 嘗盡人間絢爛，難補一生心酸。

? 一種心酸久不久，迎著暴雨我自己走，就上臺上的小丑，始終微笑著的口。

? 幾年蒼翠在仙家，一旦枝枯類海槎，不如酸澀棠梨樹，卻占高城獨放花。

? 我們曾相愛，想到就心酸 TT

? 離別沒說再見你是否心酸。

? 吃不到的葡萄，都是酸的。

? 這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨。

? 永遠不會有太甜的人，只有太苦、太酸和太辣的。

? 秋色冷并刀，一派酸風卷怒濤。

? 幸福是說不出酸酸甜甜的糖。

? 都云作者癡，誰解其中味，滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

? 歲月的沉淀，總會留下些許酸酸楚楚的味道。

? 寒天里，人凍得木木的，倒也罷了，一點點的微溫，更使他覺得冷的徹骨酸心。

? 死亡是辛酸的痛苦，但是還未到真正生存即死亡是無法令人接受的。

? 活著，真是一件痛苦和辛酸的事，世界被詛咒，人也被詛咒，不過我想活下去。

? 一點微酸已著枝。

? 游子春衫已試單，桃花飛盡野梅酸。

? 淚是酸的，血是紅的，奮斗來的生命是美麗的。

? 大苦咸酸，辛甘行些。

? 人生里有價值的事，并不是人生的美麗，卻是人生的酸苦。

? 酒美梅酸，恰稱人懷抱。

? 別人的辛酸史，聽得再多也無法使你成長，不如親自嘗嘗辛苦的滋味。

? 幻術構成的曲譜里，盡是人世的辛酸與苦澀，心之逆旅，華胥為引。

? 因為在我認識的所有人當中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。

? 我一原裝的竟然輸給玻尿酸。

? 滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？

? 愛情之酒甜而苦，兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。

? 尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。

? 你只道我放手放得瀟灑，卻不知這瀟灑背后多少心酸苦楚。

? 隨意杯盤雖草草，酒美梅酸，恰稱人懷抱，醉里插花花莫笑，可憐人似春將老。

? 當命運遞給我一個酸的檸檬時，讓我們設法把它制造成甜的檸檬汁。

? 島村看見這種悲愁，沒有覺得心酸，就像是在夢中看見了幻影一樣。

? 一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。

? 路上的辛酸已融進我的眼睛。

? 我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。

? 釀不成酒的果實，也不會變成酸味的水。

? 讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。

? 我的心是這樣酸澀煎熬，因著這幸福，以及幸福的短暫。

? 是世界太小，盛不下你的辛酸，是世界太大，尋不著你的道路。

? 白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開，凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。

? 我夢里花落知多少，在忍不住的笑聲中感受心酸。

? 想想之前，想想現在，有點心酸。

? 暗戀，是一種徹底的寂寞，有心動，有幸福，可是，更多的是，是一個人的心酸。

? 我曾擁有你，想想就心酸。

? 男人，總是到了山窮水盡的地方，才讓人心酸不已，才肯將自己的狼狽示人。

? 甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人，出死入生寧不易，各宜努力去修身。

? 誰念少年，齒怯梅酸，病疏霞盞。

? 你以為最酸的感覺是吃醋嗎？不是，最酸的感覺是沒權吃醋。

? 悼紅軒中悟辛酸，紅樓夢里肝腸斷。

? 梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗，日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。

? 凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。

? 失財勢的偉人舉目無親，走時運的窮酸仇敵逢迎。

? 婚前，想到的是甘甜的甜，婚后，嘗到的是辛酸的酸。

? 扁虱把自己造得特別小和一副寒酸相，目的是不讓人看見和踩死。

? 梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗，日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。

? 請不要讓我們的眼睛因渴望見到你的面容而酸痛。

? 滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

? 汽車的喧囂聲無處不在，宛如一種酸，吞沒了所有凝視的時刻。

? 比起后悔，我更喜歡第二天的酸痛。

? 太愛一個人，會常常把她幻想在身邊，然后越來越心酸。。。

? 我們今天最心酸的悲哀，乃是追憶我們昨天的歡樂。

? 梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。

? 竟然比寂寞還寂寞，心酸比心痛更難過。

睡眠的名人名言簡短

? 我們在于此睡著了 枕著別人的夢 夢著別人的冀 然后醒來 不再是自己了。噓 我們還是到了該入睡的時刻了 晚安 今天的我。

? 我告誡自己。你的話說得太多。你聽別人傾訴聽得太多。你在陌生的房間里坐的時間太長。你的睡眠質量太差。你平庸得事情想的太多。你希望太多。你安慰自己太頻繁。

? 睡著了。也會想你。

? 睡眠是一種假死，以來更好地復生。

? 臨睡覺，忽然想到，人要是一直不困，一直精力充沛著，多么乏味。睡覺，原來不僅是身的需要，也是心的需要。睡覺也是一次次身心的休整，一切的小毛小病都可以在酣暢的睡眠中調整過來。睡覺也常常讓人聽到白天里不容易聽到、不容易察覺的內心的聲音。半夢半醒時分對人事的所想，常常和白天有很大不同，從而進行一些調整~

? 對于悲觀者而言最好沒有回憶，因為所有的回憶都是痛，都是深夜難以入眠的原因。

? 所謂以出世的心態入世，就是用已死的心態活著。不僅自己已死，親友已死，世上的人都已死。只有這樣，在自己活著的時候就當自己和他人已死，才算是在活著的時候看透、解脫、從容和超然了吧。再假如，人活著的時候都不能睡覺，這和人終究要死，哪個更可怕？

精選：朝花夕拾里的名言萬能版

? 在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。

? 目下的辦法，是凡遇貓們搗亂，至于有人討厭時，我便站出去，在門口大聲叱曰：“噓！滾！”小小平靜，即回書房，這樣，就長保著御侮保家的資格，其實這方法，中國的官兵就常在實做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰，我想，如果能將這方法推廣應用，我大概也總可望成為所謂“指導青年”的“前輩”的罷。

? 我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜，凡這些，都是極其鮮美可口的，都曾是使我思鄉的蠱惑，后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此次；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留，他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。

? 雖生之日，猶死之年。

? 昔年種柳，依依漢南，今看搖落，凄愴江潭，樹猶如此，人何以堪。

? 早晨是一只花鹿，踩到我的額上。

? 有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

? 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。

? 不知怎地我們便都笑起來，是互相的嘲弄和悲哀。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

? 蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高。

? 唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

? 山水之間落花雨，悲歡之外快活人。

? 勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者，不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼，這些孱頭們。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新。

? 我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

? 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

? 明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑，惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

? 就我現今所見的教孝的圖說而言，古今頗有許多遇盜，遇虎，遇火，遇風的孝子，那應付的方法，十之九十“哭”和“拜”，中國的哭和拜，什么時候才完呢？

? 把酒論天下，先生小酒人，大圜猶酩酊，微醉合沉淪。

? 別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚，向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季，向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。

? 不知怎地，后之君子卻一定要改得他“詐”起來，心里才能舒服，鄧伯道棄子救侄，想來也不過“棄”而已矣，昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上，使他追不上來才肯歇手，正如將“肉麻當做有趣”一般，以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人， 現在的人不也是這樣么？“將肉麻當作有趣”，夸張夸張夸張，一點都不可愛。

? 生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

? 天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。

? 我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

? 當我失掉所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念。

? 生活如花，姹紫嫣紅；

? “Eyes are raining for her,heart is holding umbrella for her,this is love”。，眼睛為她下著雨，心卻為她打著傘，這就是愛情。

? ①人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道，我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理，②生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前，③生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩，④生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪，⑤生命的美麗，永遠展現在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現在。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

? 舊朋云散盡，余亦等輕塵。

? 一，它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少，它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話，蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們，人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步，然而也就墮落，因為那時也開始了說空話，說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚而有忸怩。

? 游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

? 想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。

? 人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難，但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續航行，人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰云中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在終點回望，我走出了一條屬于我的人生之路。

? 我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜，凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑，后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留，他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧， 回憶中的過去總是更美，但那確實是我的回憶了。

? 人說，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。

? 不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了，單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味，油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴，翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧，何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根，有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣，如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。

? 書桌上的一盆水橫枝，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛，看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事，做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。

? 書的模樣，到現在還在眼前，可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子，紙張很黃；圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的，但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執干戚而舞”的刑天。

? 報館案是我到南京后兩三個星期了結的，被一群兵們搗毀，子英在鄉下，沒有事；德清適值在城里，大腿上被刺了一尖刀，他大怒了，自然，這是很有些痛的，怪他不得，他大怒之后，脫下衣服，照了一張照片，以顯示一寸來寬的刀傷，并且做一篇文章敘述情形，向各處分送，宣傳軍政府的橫暴，我想，這種照片現在是大約未必還有人收藏著了，尺寸太小，刀傷縮小到幾乎等于無，如果不加說明，看見的人一定以為是帶些瘋氣的風流人物的裸體照片，倘遇見孫傳芳大帥，還怕要被禁止的。

? 夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也，而浮生若夢，為歡幾何。

? 桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢，世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿，不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險，只有這兩條路。

? 從來如此，便對嗎。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 沉著、勇猛，有辨別，不自私。

? 人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。

? 仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 中西的思想確乎有一點不同，聽說中國的孝子們，一到將要“罪孽深重禍延父母”的時候，就買幾斤人參，煎湯灌下去，希望父母多喘幾天氣，即使半天也好，我的一位教醫學的先生卻教給我醫生的職務道：可醫的應該給他醫治，不可醫的應該給他死得沒有痛苦，——但這先生自然是西醫，父親的喘氣頗長久，連我也聽得很吃力，然而誰也不能幫助他，我有時竟至于電光一閃似的想道：“還是快一點喘完了罷……，”立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當的，我很愛我的父親，便是現在，也還是這樣想。

? 敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

? 那時的《二十四孝圖》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所畫的本子，敘老萊子事云：“行年七十，言不稱老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側，又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以娛親意，”大約舊本也差不多，而招我反感的便是“詐跌”，無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意“詐”作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。

? 倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應它。

? 一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。

? 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

? 結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠地自偏，采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辯已忘言。

? 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

? 中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

? 其實人禽之辨，本不必這樣嚴，在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少，它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話，蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。

? 中國的哭和拜，什么時候才完呢。

? 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

? 我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜，一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

? 其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

必備！雪花的名人名言簡短

? 霜梅先拆嶺頭枝，萬卉千花凍不知，留得和羹滋味在，任他風雪苦相欺。

? 白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

? 門前六出花飛，樽前萬事休提。

? 云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。

? 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

? 雪花似掌難遮眼，風力如刀不斷愁。

? 雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇絕。

? 新年都未有芳華，二月初驚見草芽。

? 天街飛轡踏瓊英，四顧全疑在玉京。

? 手、掌、席地白風色寒，雪花大如手。

? 大雪隨著寒冬來了，街道仿佛是銀子鑄成的，那么亮，那么有光輝，長長的冰柱像水晶的短劍掛在檐前，行人的呼吸也化作了一股股白煙。

? 宮城團回凜嚴光，白天碎碎墮瓊芳。

? 開門枝鳥散，一絮墮紛紛。

? 玉花飛半夜，翠浪舞明年。

? 燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

? 峴山一夜玉龍寒，鳳林千樹梨花老。

? 在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。

? 地白風色寒，雪花大如手。

? 不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜開。

? 落盡瓊花天不惜，封他梅蕊玉無香。

? 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

? 剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。

? 別有根芽，不是人間富貴花。