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精選:道德的5句名言大全

發表時間:2022-04-17

? 知恥近乎勇。

? 美,是道德上的善的象征。

? 理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。

? 知人者智,自知者明。

? 得道多助,失道寡助。

? 窮則獨善其身,達則兼濟天下。

? 人無遠慮,必有近憂。

? 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

? 圣人無常師。

? 修身以敬,勿托以尊。

? 人只有獻身于社會,才能找出那短暫而有風險的生命的意義。

? 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。

? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

? 體也,載知識之車而寓道德之舍也。

? 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

? 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

? 那些立身揚名出類拔萃的,他們憑借的力量是德行,而這也正是我的力量。

? 欲窮千里目,更上一層樓。

? 讓一得百,爭十失九。

? 君子之道四焉,強于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。

? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

? 人生有七尺之形,死為一棺之土,惟德揚名,能夠不朽。

? 先相信你自己,然后別人才會相信你。

? 己所不欲,勿施于人。

? 老老實實最能打動人心。

? 名節重泰山,利欲輕鴻毛。

? 道德當身,不以物惑。

? 位卑未敢忘憂國。

? 靜以修身,儉以養德。

? 社會和自然的區別就在于,社會是有一定道德目標的。

? 學而不思則罔,思而不學則殆。

? 臨官莫如平,臨財莫如廉。

? 先義而后利者榮,先利而后義者辱。

? 道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。

? 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

? 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

? 道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。

? 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

? 同情是一切道德中最高的美德。

? 道德中最大的秘密是愛。

? 道德衰亡,誠亡國滅種之根基。

? 以至誠為道,以至仁為德。

? 鞠躬盡瘁,死而后已。

? 我愿永遠做一個螺絲釘。

? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。

? 殺了現在,也便殺了將來,------將來是子孫的時代。

? 凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。

? 意志來自道德感和自身利益這兩個因素。

? 你應該用這樣的思想寬解你的厄運,什么都比不上厄運更能磨練人的德性。

? 才者,德之資也;德者,才之帥也。

? 謙以待人,虛以接物。

? 修身潔行,言必由繩墨。

? 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

? 德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。

? 道德是做人的根本……沒有道德的人,學問和本領愈大,就能為非作惡愈大。

? 人背信則名不達。

? 大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。

? 不義而富且貴,于我如浮云。

? 要成就一件大事業,必須從小事做起。

? 誰言寸草心,報得三春暉。

? 君子周而不比,小人比而不周。

? 百尺竿頭,更進一步。

? 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。

? 虛心使人進步,驕傲使人落后。

? 按照道德準則 生活就是幸福的生活。

? 養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。

? 法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。

? 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

? 道德能幫助人類社會升到更高的水平,使人類社會擺脫勞動剝削制。

? 身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。

? 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

? 房子是應該經常打掃的,不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經常洗的,不洗也就會灰塵滿面。

? 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

? 君子雖殞,美名不滅。

? 捐軀赴國難,視死忽如歸。

? 使生活變成幻想,再把幻想化為現時。

? 修練多從苦處來。

? 道德的基礎是人類精神的自律。

? 志當存高遠。

? 芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節。

? 音樂是唯一可以縱情而不會損害道德的宗教觀念的享受。

? 點燃了的火炬不是為了火炬本身,就像我們的美德應該超過自己照亮別人。

? 人類最不道德處,是不誠實與怯懦。

? 由儉入奢易,由奢入儉難。

? 我們是國家的主人,應該處處為國家著想。

? 富貴不傲物,貧賤不易行。

? 上善若水,水善利萬物而不爭。

? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服于人。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。

? 奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。

? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

? 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

? 財不如義高,勢不如德尊。

? 君子之守,修其身而天下平。

? 土扶可城墻,積德為厚地。

? 養生治性,行義求志。

? 金玉滿堂莫收,古人安此塵丑,獨以道德為友,故能延期不朽。

? 生當作人杰,死亦為鬼雄。

? 守正直而佩仁義。

? 人應該裝飾的是心靈,不是肉體。

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精選:與道德大全


? 逝者如斯夫,不舍晝夜。

? 蕓蕓眾生,孰不愛生?愛生之極,進而愛群。

? 知人者智,自知者明。

? 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

? 靜以修身,儉以養德。

? 人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。

? 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

? 己所不欲,勿施于人。

? 有則改之,無則加勉。

? 言者無罪,聞者足戒。

? 民,吾同胞;物,吾與也。

? 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

? 生活的理想,就是為了理想的生活。

? 養心莫善于寡欲。

? 學而不思則罔,思而不學則殆。

? 志當存高遠。

? 君子義以為質,得義則重,失義則輕,由義為榮,背義為辱。

? 真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。

? 我們是國家的主人,應該處處為國家著想。

? 少年易老學難成,一寸光陰不可輕。

? 差之毫厘,謬以千里。

? 有功則賞,有罪則刑。

? 粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。

? 老老實實最能打動人心。

? 自私自利之心,是立人達人之障。

? 社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的準備。

? 聞過則喜,知過不諱,改過不憚。

? 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

? 捐軀赴國難,視死忽如歸。

? 禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

? 位卑未敢忘憂國。

? 志不強者智不達,言不信者行不果。

? 生于憂患,死于安樂。

? 才者,德之資也;德者,才之帥也。

? 生當作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東。

? 疾風知勁草,板蕩識誠臣。

? 名節重泰山,利欲輕鴻毛。

? 人無遠慮,必有近憂。

? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

? 單者易折,眾則難摧。

? 五刑不如一恥。

? 虛榮的人注視著自己的名字,光榮的人注視著祖國的事業。

? 知足不辱,知止不殆。

? 養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。

? 得道多助,失道寡助。

? 合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

? 人而無信,不知其可也。

? 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

? 國家興亡,匹夫有責。

? 臨官莫如平,臨財莫如廉。

? 不貴于無過,而貴于能改過。

? 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

? 點燃了的火炬不是為了火炬本身,就像我們的美德應該超過自己照亮別人。

? 君子喻于義,小人喻于利。

? 壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄。

? 生當作人杰,死亦為鬼雄。

? 欲窮千里目,更上一層樓。

? 秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興。

? 路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的,人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

? 人生的價值,即以其人對于當代所做的工作為尺度。

? 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎。

? 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

? 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

? 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

? 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

? 德不孤,必有鄰。

? 長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

? 名不正,則言不順,言不順,則事不成。

? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服于人。

? 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

? 以愛己之心愛人,則盡仁。

? 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。

? 過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。

? 大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。

? 天行健,君子以自強不息。

? 精誠所至,金石為開。

? 天下興亡,匹夫有責。

? 君子和而不同,小人同而不和。

? 知恥近乎勇。

? 窮且益堅,不墜青云之志。

? 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。

? 人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。

? 不義而富且貴,于我如浮云。

? 百尺竿頭,更進一步。

? 業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。

? 誰言寸草心,報得三春暉。

? 義之法在正我,不在正人。

? 窮則獨善其身,達則兼濟天下。

? 由儉入奢易,由奢入儉難。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。

? 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

? 鞠躬盡瘁,死而后已。

? 吾生也有涯,而知也無涯。

? 謙以待人,虛以接物。

? 志小則易足,易足則無由進。

? 如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。

? 勝人者有力,自勝者強。

? 故立志者,為學之心也;為學者,立志之事也。

? 人應當頭腦清楚,道德純潔,身體干凈。

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? 希望是厄運的忠實的姐妹。

? 精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。

? 業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。

? 品格換來品格,慷慨,尤其是還兼有謙虛,就會使人人贏得好感。

? 人類的一切努力的目的在于獲得幸福。

? 沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出偽君子。

? 親善產生幸福,文明帶來和諧。

? 人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。

? 老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。

? 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

? 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。

? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

? 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。

? 品格可能在重大的時刻中表現出來,但它卻是在無關重要的時刻形成的。

? 清貧,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。

? 禮貌經??梢蕴娲罡哔F的感情。

? 品格是一種內在的力量,它的存在能直接發揮作用,而無需借助任何手段。

? 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰要是沒有強烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。

? 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

? 人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。

? 凡建立功業,以立品德為始基,從來有學問而能擔當大事業者,無不先從品行上立定腳跟。

? 一個人的價值,應該看他貢獻什么,而不應當看他取得什么。

? 人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。

? 對一切事情都喜歡做到準確、嚴格、正規,這些都不愧是高尚心靈所應有的品質。

? 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。

? 過去屬于死神,未來屬于你自己。

? 不同的品格導致不同的興趣愛好。

? 生活的理想,就是為了理想的生活。

? 對父母和同志,對集體和社會,對人民和祖國的義務感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生,不懂得什么是義務和缺乏義務感,就談不上人的道德,也談不上集體。

? 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。

? 如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。

? 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。

? 人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。

? 世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人。

? 理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。

? 名不正,則言不順,言不順,則事不成。

? 位卑未敢忘憂國。

? 自我控制是最強者的本能。

? 人生的價值,即以其人對于當代所做的工作為尺度。

? 一切利己的生活,都是非理性的,動物的生活。

? 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。

? 怕爹是孝順,怕老婆是愛情。

【參考】老子道德經的名言大全


? 反者道之動,弱者道之用。

? 天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

? 大成若缺,其用不弊,大盈若沖,其用不窮,大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

? 生命,除了生命本身之外,一無所有。

? 天下唯有不爭而莫與之能爭也。

? 人之所畏,不可不畏。

? 良買深藏若,君子盛德,容貌若愚。

? 甚愛必大費;多藏必厚亡,故知足不辱,知止不殆,可以長久。

? 夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。

? 萬物之始,大道至簡,衍化至繁。

? 知者不言,言者不知。

? 道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

? 大曰逝,逝曰遠,遠曰返。

? 為無為,事無事,味無味。

? 不言之教,無為之益,天下希及之。

? 慎終如始,則無敗事。

? 為學日益,為道日損,損之又損,以至于無為。

? 我有三寶,持而保之,一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

? 無為則無心,無心則無欲,無欲則無求。

? 重為輕根,靜為躁君,輕則失根,躁則失君。

? 不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。

? 美言可以市尊,美行可以加人。

? 鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。

? 知其雄,守其雌,為天下溪。

? 有道無術 術尚可求 有術無道 止于術。

? 夫輕諾必寡信,多易必多難,是以圣人猶難之,故終無難矣。

? 大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。

? 千里之行,始于足下。

? 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

? 吾心甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行。

? 天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。

? 將欲取之,必先與之。

? 金玉滿堂,莫之能守,富貴而驕,自遺其咎,功遂身退,天之道。

? 和大怨,必有馀怨;報怨以德,安可以為善。

? 俗人昭昭,我獨昏昏,俗人察察,我獨悶悶。

? 天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。

? 道生一,一生二,二生三,三生萬物。

? 師之所處,荊棘生焉,大軍之后,必有兇年。

? 有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨,恒也。

? 和光同塵,與時舒卷;戢鱗潛翼,思屬風云。

? 為者敗之,執者失之,是以圣人無為故無敗,無執故無失。

? 大道至簡。

? 天之道,利而不害,人之道,為而不爭。

? 上德不德而有德,下德不失而無德。

? 善為士者,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。

? 道可道,非常道;名可名,非常名。

? 天道無親,常與善人。

? 圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存。

? 信言不美,美言不信,善者不辯,辯者不善,知者不博,博者不知。

? 道常無為而無不為。

? 魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。

? 故道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居其一焉。

? 物壯則老,是謂不道,不道早已。

? 道生之,德畜之,物形之,勢成之,是以萬物莫不尊道而貴德。

? 人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。

? 知不知,尚矣;不知知,病也,圣人不病,以其病病,夫唯病病,是以不病。

? 多言數窮,不如守中。

? 反者道之動;弱者道之用,天下萬物生于有,有生于無。

? 知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者強,知足者富,強行者有志。

? 夫輕諾必寡信,多易必多難。

? 柔弱勝剛強,魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。

? 知人者智,自知者明。

? 執古之道,以御今之有,能知古始,是謂道紀。

? 圣人自知不自見;自愛不自貴。

? 為而不爭。

? 天之道損有余而補不足;人之道損不足以奉有余。

? 子不如父,留之何用,子強與父,留之何用。

? 上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

? 飄風不終朝,驟雨不終日。

? 民不畏死,奈何以死懼之。

? 治大國,若烹小鮮。

? 夫禮者,忠信之薄,而亂之首。

? 天下神器,不可為也,不可執也,為者敗之,執者失之。

? 人法地,地法天,天法道,道法自然。

? 虛極靜篤。

? 天下萬物生于有,有生于無。

? 禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

? 以正治國,以奇用兵,以無事取天下。

? 天下有道,卻走馬以糞,天下無道,戎馬生于郊。

? 禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶,故抗兵相若,哀者勝矣。

? 天網恢恢,疏而不失。

? 圣人之道,為而不爭。

? 谷神不死,是謂玄牝,玄牝之門,是謂天地根,綿綿若存,用之不勤。

? 曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。

? 大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居其華。

? 希言自然,故飄風不終朝,驟雨不終日。

? 天地不仁,以萬物為芻狗。

? 大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

? 弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。

? 天下之至柔,馳騁天下之至堅。

? 知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者強。

? 太上,下知有之,其次親而譽之,其次畏之,其次侮之。

? 勇于敢則殺,勇于不敢則活。

? 上善若水,水善利萬物而不爭。

? 譬道之在天下,猶川谷之于江海。

? 無,名天地之始,有,名萬物之母,常無,欲以觀其妙,常有,欲以觀其徼。

? 江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。

? 上士聞道,勤而行之。

? 合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

? 輕則失本,躁則失君。

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? 人無忠信,不可立于世。

? 社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的準備。

? 真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。

? 以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。

? 志不強者智不達,言不信者行不果。

? 誠實是人生的命脈,是一切價值的根基。

? 人背信則名不達。

? 先相信你自己,然后別人才會相信你。

? 眼前多少難甘事,自古男兒當自強。

? 我們是國家的主人,應該處處為國家著想。

? 欺人只能一時,而誠實卻是長久之策。

? 鞠躬盡瘁,死而后已。

? 位卑未敢忘憂國。

? 多虛不如少實。

? 偽欺不可長,空虛不可久,朽木不可雕,情亡不可久。

? 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

? 百尺竿頭,更進一步。

? 世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人。

? 老老實實最能打動人心。

? 善不由外來兮,名不可以虛作。

? 人類一生的工作,精巧還是粗劣,都由他每個習慣所養成。

? 天下興亡,匹夫有責。

精選:道德善良(通用)


? 養心莫善于寡欲。

? 多虛不如少實。

? 在一切道德品質之中,善良的本性在世界上是最需要的。

? 我可以一直傻下去,但絕不會傻到連自己都陌生,所以,別己他人的善良,欺騙自己的智商。

? 兒童第一步走向邪惡,大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。

? 為人善良和正直才是最光榮。

? 我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。

? 真誠才是人生最高的美德。

? 施恩容易施禮難

? 老老實實最能打動人心。

? 交善人者道德成,存善心者家里寧,為善事者子孫興。

? 精神的高雅在于思考那些善良和優美的事物。

? 所謂惡人,無論有過多么善良的過去,也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人,即使有過道德上不堪提及的過去,但他還是向著善良前進的人。

? 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶,誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人為善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士,他就不可能成為集體的志同道合者。

? 知識欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美,真善美,即人間理想。

? 同情是一切道德中最高的美德。

? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

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不要讓世界改變你的微笑,用你的微笑改變世界。要想鼓勵大家保持樂觀的心態,在我們的學習工作中都會接觸一些勵志的句子,一些勵志的句子可以讓我們堅定自己的夢想,你知道哪些勵志句子能夠讓人們瞬間充滿正能量嗎?小編經過搜集和處理,為您提供推薦:道德名言現代的(匯編),希望對您有一定的幫助。

? 一個人的價值,應該看他貢獻什么,而不應當看他取得什么。

? 人生的價值,即以其人對于當代所做的工作為尺度。

? 凡是有良好教養的人有一禁誡:勿發脾氣。

? 要成就一件大事業,必須從小事做起。

? 路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的,人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 怕爹是孝順,怕老婆是愛情。

? 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。

? 世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。

? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服于人。

? 先相信你自己,然后別人才會相信你。

? 誰言寸草心,報得三春暉。

? 你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。

? 業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。

? 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

? 有真道德,必生真膽量,凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。

? 捐軀赴國難,視死忽如歸。

? 我們是國家的主人,應該處處為國家著想。

? 人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。

? 社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的準備。

? 有謙和、愉快、誠懇的態度,而同時又加上忍耐精神的人,是非常幸運的。

? 人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。

? 天下興亡,匹夫有責。

? 自我控制是最強者的本能。

? 人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。

優選:關于道德的名言古文


? 人無遠慮,必有近憂。

? 人類最不道德處,是不誠實與怯懦。

? 不義而富且貴,于我如浮云。

? 修練多從苦處來。

? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

? 道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。

? 靜以修身,儉以養德。

? 道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。

? 捐軀赴國難,視死忽如歸。

? 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

? 美,是道德上的善的象征。

? 君子之守,修其身而天下平。

? 先相信你自己,然后別人才會相信你。

? 富貴不傲物,貧賤不易行。

? 謙以待人,虛以接物。

? 奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。

? 芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節。

? 我愿永遠做一個螺絲釘。

? 養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。

? 守正直而佩仁義。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。

? 君子之道四焉,強于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。

? 養生治性,行義求志。

? 得道多助,失道寡助。

? 體也,載知識之車而寓道德之舍也。

? 人背信則名不達。

? 大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。

? 法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。

? 房子是應該經常打掃的,不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經常洗的,不洗也就會灰塵滿面。

? 你應該用這樣的思想寬解你的厄運,什么都比不上厄運更能磨練人的德性。

? 人應該裝飾的是心靈,不是肉體。

? 生當作人杰,死亦為鬼雄。

? 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

? 意志來自道德感和自身利益這兩個因素。

? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。

? 君子周而不比,小人比而不周。

? 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

? 窮則獨善其身,達則兼濟天下。

? 才者,德之資也;德者,才之帥也。

? 凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。

? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

? 殺了現在,也便殺了將來,------將來是子孫的時代。

? 知人者智,自知者明。

? 百尺竿頭,更進一步。

? 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

? 先義而后利者榮,先利而后義者辱。

? 己所不欲,勿施于人。

? 臨官莫如平,臨財莫如廉。

? 點燃了的火炬不是為了火炬本身,就像我們的美德應該超過自己照亮別人。

? 那些立身揚名出類拔萃的,他們憑借的力量是德行,而這也正是我的力量。

? 道德當身,不以物惑。

? 社會和自然的區別就在于,社會是有一定道德目標的。

? 位卑未敢忘憂國。

? 身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。

? 道德能幫助人類社會升到更高的水平,使人類社會擺脫勞動剝削制。

? 財不如義高,勢不如德尊。

? 理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。

? 道德是做人的根本……沒有道德的人,學問和本領愈大,就能為非作惡愈大。

? 名節重泰山,利欲輕鴻毛。

? 由儉入奢易,由奢入儉難。

? 道德的基礎是人類精神的自律。

? 欲窮千里目,更上一層樓。

? 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

? 上善若水,水善利萬物而不爭。

? 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

? 修身潔行,言必由繩墨。

? 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

? 人生有七尺之形,死為一棺之土,惟德揚名,能夠不朽。

? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服于人。

? 金玉滿堂莫收,古人安此塵丑,獨以道德為友,故能延期不朽。

? 德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。

? 虛心使人進步,驕傲使人落后。

? 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

? 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

? 要成就一件大事業,必須從小事做起。

? 讓一得百,爭十失九。

? 鞠躬盡瘁,死而后已。

? 修身以敬,勿托以尊。

? 知恥近乎勇。

? 按照道德準則 生活就是幸福的生活。

? 土扶可城墻,積德為厚地。

? 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。

? 道德中最大的秘密是愛。

? 音樂是唯一可以縱情而不會損害道德的宗教觀念的享受。

? 使生活變成幻想,再把幻想化為現時。

? 圣人無常師。

? 學而不思則罔,思而不學則殆。

? 道德衰亡,誠亡國滅種之根基。

? 誰言寸草心,報得三春暉。

? 老老實實最能打動人心。

? 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。

? 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

? 同情是一切道德中最高的美德。

? 我們是國家的主人,應該處處為國家著想。

? 君子雖殞,美名不滅。

? 以至誠為道,以至仁為德。

? 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

? 人只有獻身于社會,才能找出那短暫而有風險的生命的意義。

? 志當存高遠。

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